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赵本山收徒仪式的营销化解读（图）

　　对赵本山来说，能够将做到今天的样子的确是老不容易。

　　你想想，一个从小不是科班出身、也没有名师指点的农民，能在cctv混成个名角，每年被亿万观众期待，那得需要多少历练。更难得的是，赵本山在这个过程中学会了营销自己。

　　个体户赵老板

　　人人都说东北的二人转是垃圾、是俗不可耐的文化、是狗肉上不了台面，可是中国还是俗人多，亿万观众爱看，你有什么办法。

　　十几年前，老赵还是个体户，一个人从东北小县城来到北京，拜这个王府、拜那个门子，只是为了混口饭吃。可是，没有让人想到的是，这个人身怀绝技，是“宫廷”看不到的那种。他没有别的本事，就是能将你逗乐。虽然老赵前期有点作贱自己、或者拿人开涮，但是的确是让你乐了。京城的科班们一看，呵呵，俗文化。于是就这样，赵老板作为北京文艺圈的候补在京城开了个个体户门面，落脚了！

　　而后，大家发现，京城俗人多。白天大家都谈得的国家大事、看的是风花雪月，晚上都喜欢听一些俗段子、爱看女人的屁股蛋子。个体户赵老板的俗文化正好迎合了这种需求，一时间生意越做越大。随着赵老板的吃香，有人质疑了。说这个个体户会不会将北京人都带俗了？于是，文艺圈一阵议论。赵老板一看，这还了得，我可不能背这个黑锅，索性将东北村里的全招呼来了。一时间，北京的歌厅、洗浴中心、酒店、ktv等很多娱乐场所都被二人转给占领了，大多也就是晚上演出。一夜之间，北京的风花雪月败给了二人转，最后还是郭德刚的相声给北京扳回了一点脸面。

　　帮主赵老大

　　二人转多了，人才也真是参差不齐，有哈尔滨的、有吉林的、也有辽宁的，大家才真的发现这玩意还真是忒俗了。于是，文艺圈外的人也反对起来了，甚至说二人转的风靡是中国文艺21世纪的悲哀。呵呵，你看看人家欧洲、风靡的是歌剧、是音乐会。随后，有一拨人为了证明自己有文化素养，私下里嫖娼看二人转，表面上却是正襟危坐、听歌剧看风花雪月。

　　这时候，赵老板已经经常和一些文化人出入cctv，虽然有人置疑，但是已经混进了文艺圈的大腕级别。在东北，人人听说动动嘴皮子能挣钱，最典型的就是赵本山。于是，很多姑娘小伙子都撂下工作不干了，来京城淘二人转的金子。

　　二人转开始泛滥了，京城开始供大于求，于是开始向全国分流。有很多人开始用下三路的段子取悦观众，全说的是女人的屁股、奶子，男人的吊。二人转就越俗了，这回真的俗不可耐了。这时候，开始有人入木三分地批评二人转，说的有鼻子有眼睛，自然要捎带上批评赵本山。也就是这个原因，赵本山自然地成了全国二人转的代言人，成了二人转帮的帮主。

　　赵帮主的地位开始受到舆论的冲击，甚至cctv都有点着急眼了。这时候，赵帮主开始了二人转的正名。一下子和那些野路子的划开了界限。同时，赵帮主也明白，二人转的俗是永远上不了台面的，要真上台面，那还得是俗中有雅。

　　于是，赵氏企业做了两件事情：一个是对二人转进行创新，让他靠近雅文化，比如将二人转的技法做成小品中的对话，等等；一个是给二人转证明，成立赵家班。告诉观众，赵家班的是正宗的，是雅俗共赏的，是二人转的风向标。

　　师傅赵本山

　　维持了几年，赵老板的地位开始稳固了，但是手下的“产品（几个新人）”却始终不火。你看人家超女，一下子就搞红了好几个女孩子，可是赵家班却始终火不了一个。怎么办。唱歌的、说相声的、说书的大家都承认那是艺术家了，可是二人转却还是一个俗文化的娱乐，没有登上大雅之堂。看来，要整整企业文化了！！

　　就是在这个逻辑下，赵本山推出了二人转的祖师爷、推出了拜师的礼仪、推出了收徒弟的新闻、推出了二人转的“文化”……

　　没有想到，刚推出来就受到了很多人的批评。呵呵，不管你如何批评，老赵还是要将二人转给搞成风花雪月的。这时候，赵本山才真正可以称得上营销了二人转，成就了赵氏企业。

　　我觉得，一个乡村的野文化、俗文化、登不了大雅之堂的文化，在经过一个人的努力之后，最终变成了蝴蝶效应风靡了全国，并逐渐形成了自己的文化体系，这是值得肯定的。我们有很多小企业、小个体户，为什么长不大，就是因为缺那种韧性；我们有很多乡土文化，为什么走不到大雅之堂，就是因为缺乏有策略的规划。

　　我本人也觉得二人转俗，可是觉得老赵在营销上还算走的不错。 （作者：雷永军）

　　2008年央视春晚赵本山在上小品评价不高，感觉其小品临时拼凑的痕迹，赵本山的表演是不是也俗套了？小品中似乎有些牵强。即使这样，赵本山仍然是中国小品舞台上难得的表演艺术家。对于这位从民间走上艺术圣殿的表演艺术家，怎能一棒子打死？

　　今天赵本山收徒弟，给赵本山行跪拜礼了，于是有人就跳了出来，言必“丑陋的一幕”，不但拿出道德的言论，更是将事件上升到封建社会的君臣论，主仆论，很好很强大，扯淡中的扯淡！

　　赵本山有资格受徒弟的跪拜大礼？

　　在记者眼中，二人转是一种很通俗民间艺术表现形式，绝大多数都是粗俗的段子以及通过表现对方身体缺陷取乐观众。说到底这样一种民间艺术形式，赵本山对二人转进行了改良，不但登陆了央视舞台，而且在更广泛的范围里得到弘扬和发展。仅此一项，赵本山对于“二人转”的贡献就是前所未有的，常人不能及的。如果有更多的艺术家站出来，不遗余力地把中国的各种民间艺术形式推广发展开来，中国的文化艺术市场是何等的繁荣昌盛？

　　有媒体在报道中指出：“赵本山收徒，无论对徒弟还是赵本山来说都是利益多多。对赵本山来说，收徒越多，越能壮大‘赵家班’的声势；再次，徒弟出了名，师傅的脸上也有光。而作为赵本山的徒弟，凭借赵本山在东北地区乃至全国的影响力，做他的徒弟有更多露脸的机会，出名的机会就更多了。” 

　　有人拿媒体的这种评论为自己壮阳。可是，赵本山收徒弟有错吗？存在问题吗？任何艺术性的传承都需要一些人、一批人前赴后继。你说利益也好，名气也罢，这都不是问题的关键，关键是在博得名利的手段和方式以及他们一批人对于艺术的繁荣是否做出了贡献。人家一收徒弟，你们就棒杀，抽风也要找对场合不是。另外，赵本山“赵家班”的壮大有什么值得非议的呢？电影界有“成家班”，体育界有“马家军”等等，小品界为何不能有“赵家班”？ 

　　对于赵本山收徒接受跪拜礼进行大肆批判的人，一、根本不懂得相声、小品艺术的历史渊源，对这种艺术形式的传承缺乏最根本的认识；二、动辄拿出道德大棒棒杀是对道德的滥用与亵渎。不过，这也让我想起那篇著名的《丑陋的中国人》。

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